「白紙示威」落幕，縱然香港有聲援，卻未有敲響廣泛迴盪。有居港內地人表明理解，曾見證反修例運動時，香港遭內地冷嘲熱諷，「我會覺得，當初的冷漠、不支持、冷嘲熱諷，今天一切也是你的報應和代價。」一個居港內地人，經歷五年香港的洗禮，說出這番話。

訪問當日，她因為工作遲了，說「飛的」過來。她會聽、會說廣東話，也會用繁體中文字。用字來得地道，思想也可很香港。

喚醒內心憤怒

五年前，Abbie由山東來港讀書，畢業後留港繼續工作。新疆烏魯木齊上月一場火警，被質疑防疫封區影響救援，雖然官方否認，但十條人命「救救我們」的呼喚，牽動中國多個城市「白紙示威」，控訴長年高壓的防疫政策，世界各地都有聲援，當中包括香港。

她曾到香港中文大學悼念火災死難者，寫過標語，點過蠟燭，走出來的原因是「2019年，我都在香港，這次感覺就是，沉睡在內心的憤怒被喚醒了。我要做些甚麼讓他們看見、聽見，讓他們知道我的憤怒。」

提起2019年，是因為她覺得兩件事都反映，政權漠視市民的呼聲、甚至人命，而所有悲劇都是源自制度本質的惡。但內地和香港的示威不同，她說內地的訴求較多在於「結束封控」，卻較少人針對制度本身。

這算是她第一次，走出來參與的公民行動。

三年前香港反修例運動，她坦言只有在社交媒體上發聲、轉發一些文宣，並沒有真的走出來。因為當時內地人的處境比較尷尬，會有歧視內地人的情況，再加上看見部分警察的行為已經不太受控，被捕對她來說風險極高，擔心有可能會被移送回內地，因而未敢走出來。

反轉過來，這次中國內地的「白紙示威」，縱然香港有聲援，卻未有擊起廣泛回應，或一面倒同理。Abbie表明，理解香港人不想關心、不想站出來的理由，因為自己是2019年的見證者，身邊有朋友參與其中，甚至被捕、被判刑，但當時內地有太多冷嘲熱諷，作為一個內地人看到這些，都會覺得非常失望、傷心。「我會覺得，當初的冷漠、不支持、冷嘲熱諷，今天一切也是你的報應和代價。」

尤其是，她身邊有新疆少數民族的朋友，見證「再教育營」落成後，親朋和自己都遭到不公正的粗暴對待，但建成至今已經五至七年，卻沒有一個漢族人站出來為他們發聲，甚至有漢族人覺得，只要把維吾爾人關進去，城市就會安全，「他們可以發表這樣言論，不管少數民族受到怎樣的非人對待，都好像事不關己。」

「今天他們嘗到被囚禁在一個很小的空間裡，可能只是一個星期、一兩三個月，他們就覺得受不了，那被關進『再教育營』入面長達幾年的人呢？」

她都會反思，內地人「白紙示威」是為了滿足自己免卻封控，還是會為了針對制度改革？「不管內地人、香港人、新疆人也好，我都希望大家得到公平的待遇、得到人權和自由，如果出來的人有這些理念，我都會願意跟他們站在一起。」

五年的洗禮

五年前，她初來香港，不懂得說廣東話，也沒有本地朋友；五年後，她覺得好像更融入這座城市。她說，從2019年開始見證這場民主運動，直至2020年國安法頒布，再到民主派被捕、學生被捕、很多人流亡海外。「雖然我更融入這個城市，可是我不想見到這個局面。」

現在看似很平靜，街上再沒有銷煙、塗鴉、警察，但卻感到這座城市已經死去。她想繼續留在香港，即使兩年後取得香港身份證，往後也想繼續留下來。

「我還是想看看我可以為這座城市做甚麼，我剛來香港的時候，對於甚麼是公民抗命、民主、自由、人權，完全不了解這些概念，因為中國內地的中學教育不會教這些，這都是這座城市在這五年教給我的，讓我看見不一樣的東西。」

「就算不能讓她變得更好，我還是想給這座城市做些甚麼。」