六四事件發生37年，以往維園悼念死難者的一片燭光繼續不再，被改為家鄉市集，警方駐守和巡邏維園一帶，截查市民。這一夜，有人在維園畫畫、閱讀、靜坐、跑步、漫步等，用自己的步伐，走進維園，參與一場另類的悼念。有大學生坐在維園閱讀書籍《革命前的寧靜》，憶起中學時，學校會舉辦靜坐，悼念六四事件，影響著他往後升讀大學選修社會科學，追求要從行動中，尋找想要的未來。
昔日學校舉辦靜坐悼念六四
大學生Jason 在維園靜坐和閱讀《革命前的寧靜》，他說書中談及革命就像三幕劇，在血汗揮灑的畫面以外，其實更多時候都是很平靜、很沒趣的片刻，社會的改變往往是一個過程。
廿餘歲的他，自2014年後認識六四事件，形容是一種啟蒙，原來一個國家不是只有正面的事情，也會負面的一面。那時的中學，學校會在禮堂舉辦靜坐活動，悼念六四事件。這一點一滴對世界的認知，影響他往後升讀大學時選修社會科學，要從行動尋找自己想要的未來。
對他來說，六四這個日子，不單止是悼念八九民運中被鎮壓的死難者，反而是近年香港的政治環境不再容許參與社會運動時，各種消逝如像「蒸餾」的過程般，把多重的意義烙印在一些特別的日子裏。這個日子走進維園，已是一種參與，可以安慰自己，追求的價值和行動是一致。
他以前參加過維園燭光晚會，晚會不再，但他覺得今年在維園足球場外也見得多人了，認為是一個進程。可能「社科人」都有點樂觀，他說：「維園可以企好多人，但這些人也可以不企在維園裏，企在其他地方，人可以是沒有變過的。」
市民乘電車亮手機燈、舉「64」啤酒
另有市民乘坐電車，途經維園時舉起印有「64」的啤酒和亮起手機燈，微弱的燈光另類悼念六四事件中的死難者。該名市民說，感覺今年自發悼念六四的人愈來愈少，一個人出來悼念的難度和決心比以往要更大一點點，但仍會堅持每年悼念六四。由以往每年參與悼念晚會，到近年經歷被截查，如今一個人坐電車悼念，參與模式的改變，正好反映這座城市自由變遷。
鄒幸彤獄中絕食：守護記憶，守護人性底線
至於身陷囹圄的前支聯會副主席鄒幸彤，則在獄中絕食。她日前撰文，形容守護六四的記憶，是守護人性的底線，能按照自己良心所向，多走一步，權力的領地便少了一分。「我沒什麼大志，想像中的烏托邦，其實也不過是一個人人都能活得舒暢自在，生活真實一點、容易一點的地方。」
她指，過份集中的權力，就是扭曲人性的「哈哈鏡」，制衡權力是無可退讓、無從迴避。她說，六四這一天，去記念、去記錄、去分擔、去同行、去做那個更好的、也更自然的自己，能站穩腳跟，鍛練出抵禦權力腐蝕的抗體，方是打破專政輪迴，終結權力崇拜最可靠的依仗。